«ديسكڤري» محركات شديدة الكفاءة

تتميز «لاند روڤر ديسكڤري» الجديدة بمجموعات نقل الحركة شديدة القوة والكفاءة بالطاقة الهجينة الخفيفة بقوة 48 فولط، ونظام المعلومات والترفيه المتطور «بيفي برو»

في كل نظام سواء كان أندرويد أو iOS هناك حركات مخفية أو اختصارات يمكن إجرائها للوصول إلى ما هو مطلوب بأقل جهد وأكبر سرعة، ومع كل إصدار أو تحديث هناك مميزات جديدة، كما في نظام iOS 13 الأخير الخاص بشركة آبل وهواتف آيفون الحديثة. لكن الكثير  من مستخدمي هذه الأجهزة يجهلون وجودها أصلا.
ومن هذه المميزات الكثيرة حسب موقع "روسيا اليوم": 
إنشاء Animoji داخل جهات الاتصال:
بات بإمكان مستخدمي أجهزة آبل إنشاء Animoji في أي جهة اتصال قديمة موجودة في هاتفه أو جهة اتصال يريد إضافتها للهاتف ذلك بالضغط على خيار Edit في جهة الاتصال، ومن ثم Animoji، واختيار التصميم المناسب للرمز الذي اختاره.
تفعيل الـ Wi-Fi والبلوتوث بسرعة:
مع إطلاق iOS 13 أصبح بإمكان المستخدمين تفعيل هاتين الخاصيتين بسرعة وعملية وعرض الشبكات والأجهزة المتاحة دون الحاجة إلى التوجه إلى قائمة الإعدادات، إذ يكفي إزاحة "الستارة" التي تحتوي على رموز هاتين الميزتين، والضغط على الزر الخاص بميزة Wi-Fi مثلا لتظهر الشبكات المتوفرة.
التحكم بقوائم مشاركة البيانات:
بات بإمكان المستخدم مع iOS 13 التحكم بالتطبيقات التي تعرض له عندما يريد مشاركة صورة أو مقطع فيديو أو أي نوع من البيانات، وذلك من خلال الأزرار الموجودة بجانب كل تطبيق في قائمة الإعدادات.
استخدام فأرة بلوتوث للتحكم عن بعد:
للاستفادة من هذه الميزة يجب اتباع عدة خطوات، أولا تشغيل البلوتوث وإلغاء اقتران الفأرة مع أي جهاز آخر، ثم انتقل إلى قائمة الإعدادات، وبعدها الضغط على خيار Accessibility، ومن ثم خيار Touch، وبعدها تفعيل Assistive Touch، ومن ثم Pointer Devices، وأخيرا Bluetooth Devices.

مميزات مخفية ستذهلك في آيفون 11

في كل نظام سواء كان أندرويد أو iOS هناك حركات مخفية أو اختصارات يمكن إجرائها للوصول إلى ما هو مطلوب بأقل جهد وأكبر سرعة

شرعت السلطات الصينية باستخدام تقينات وبرمجيات متطورة للتعرف على الأشخاص وتحديد هواياتهم من خلال شكل أجسامهم وطريقة مشيهم، وفقا لـ " سكاي نيوز " .
و ستقوم السلطات باستعمال البرمجيات الحديثة في أنظمة المراقبة في شوارع العاصمة بكين ومدينة شنغهاي.
ويمكن للتقنية الجديدة، التي طورتها الشركة الصينية "واتركس"، أن تحدد الأشخاص من مسافة 50 مترا، حتى وإن كانوا لا يواجهون الكاميرا أو كانت وجوههم مخفية.
وتعتمد تقنية "واتركس" على تحليل حركات أي إنسان بعد تزويدها بفيديو له تبلغ مدته ساعة تقريبا، وإنتاج نموذج حول طريقة المشي الخاصة به لتتمكن من تمييزه بها.
وتحتاج هذه التقنية لنحو 10 دقائق لتمييز الشخص من طريقه سيره، إذ لا يمكنها التعرف على الأشخاص بشكل فوري في الوقت الفعلي.

تقنية صينية فريدة للتعرف على الأشخاص وتحديد هوياتهم

شرعت السلطات الصينية باستخدام تقينات وبرمجيات متطورة للتعرف على الأشخاص وتحديد هواياتهم من خلال شكل أجسامهم وطريقة مشيهم

مجرم من يرتكب خطأ أو خطيئة بحق الآخرين، ومجرم من لا تردعه أي مبادئ سماوية أو وضعية عن إيذاء الغير وأي مجرم ذاك الذي لا يسلم من أذاه أكثر الناس عطفا وتلمسا لمعاناته المالية. 
 
لم تكن المسكينة قد تجاوزت بعد، ربيعها السابع حين وقعت في الكارثة التي أصبحت بموجبها فريسة أستاذ متقاعد يبلغ من العمر 67  عاما، ووصلت بشاعة هذا العجوز وطيش رغباته الرعناء الى أن يستغل عطف ذوي الطفلة، وقيامهم باستقدامه لتدريس طفلتهم، في أن يعتدي على براءتها ويهتك عرضها بالإكراه. 
 
أفلام أباحية 
بعد أن بلغت معاناة هذا الاستاذ العجوز من هجران زوجته المسنة حدا فقد معه صوابه، ولم يعد يستطيع الصبر بعد أن اقتنى هاتفا متطورا حمل عليه العديد من الصور الفاضحة، وأدمن على مشاهدة الأفلام الاباحية، وحاول من جديد استعادة زوجته واستئناف حياته الزوجية معها، ولم ينجح، فما كان منه الا أن تربص بتلميذته النجيبة. 
 
وفي أحد الأيام خرجت أم الطفلة من المنزل، لقضاء بعض شؤونها وتركت له البيت خاليا، فوجد فرصته الدنيئة سانحة، راح الاستاذ العجوز يداعب الطفلة كما يلاعب أي جد أحفاده دون أن يظهر عليه سلوك غير عادي، ونال العياء من الطفلة الصغيرة، فاستسلمت للنوم، فخلا الجو للعجوز الذي يصطلي بنار الهجران، مع أنثى في بيت مغلق بإحكام، ونسي من تكون تلك الأنثى بل كانت في نظره أنثى قبل أي شيء أخر، ولو كانت طفلة في السابعة من عمرها. 
 
أدار هاتفه النقال ليشاهد واحدة من تلك المقاطع المصورة التي أججت فيه نار الرغبة المجنونة، وقام بإيقاظ الطفلة من نومها، وطلب منها القيام بمثل ما تقوم به الفتيات على الشاشة، ثم عبث بجسدها، وقضى رغبته، ثم أعطاها بعض النقود، وتكررت الجريمة لمدة تجاوزت الثلاثة أشهر. 
 
كشف الجريمة 
والد الطفلة يعمل خلال الفترة الصباحية، وفي أحد الأيام وعند عودته إلى المنزل ودخوله الى غرفة نومه لتغيير ملابسه، دخلت عليه الطفلة واقتربت منه وارتمت في أحضانه بمرح ككل طفل يلتمس الأمان في حضن والديه، غير أن حركاتها كانت توحي بعكس ذلك تماما، حيث انخرطت في حركات غير بريئة ولا يتوقعها أحد من طفلة، وسألها عما تفعل فقالت إنها تفعل ذلك مع أستاذها العجوز عندما ينزع ثيابه، ثم يعطيها نقودا ولا يضربها. 
لم يكن يتخيل الأب الذي انهار لهذا الاعتراف، بأنه سياتي اليوم الذي تتعرض فيه ابنته لأبشع جرائم هتك العرض، فهي طفلة صغيرة في بداية حياتها الدراسية، ولم تصدق الأم ما قاله زوجها. 
 
وفي اليوم الثاني قام الأب بوضع كاميرا مخفية بداخل غرفة الجلوس، وفي الوقت المحدد حضر الاستاذ إلى المنزل، وحضرت الطفلة، وما إن أغلقت الأم باب الغرفة، حتى بدأ الاستاذ العجوز في هتك عرض الطفلة، وسارت الأمور على خير ما يرام أو هكذا اعتقدا الاستاذ حتى عاد الوالد الى المنزل، وحينما شرع والد الطفلة في تشغيل المقطع المصور، فوجئ بالأستاذ وهو يهتك عرض طفلته، فجن جنونه، واستدعى طفلته واستفسر منها عن سبب قيامها بذلك، ثم توجه الى مركز الشرطة وقام بفتح بلاغ عن الواقعة. 
 
وقامت الجهات الأمنية بإلقاء القبض على الأستاذ، وخلال التحقيقات كان دفاعه عن نفسه أسوأ ما يمكن أن يفكر به انسان، حيث قال : "سئمت هجر زوجتي لي منذ عشرة أعوام، ولا أملك ما يلزم لأتزوج من جديد وأنفق على زوجة شابة". 
 
هكذا برر الاستاذ العجوز البالغ من العمر 67 عاما، إقدامه على هتك عرض طفلة الرجل الذي فتح له بابا جديدا للرزق بعد أن أغلقت جميع الابواب أمامه لكبر سنه. 
 
من جانبها دعت دائرة القضاء ابوظبي أولياء الأمور إلى ضرورة الحد من المخاطر التي يواجهها الأطفال في محيطهم الاجتماعي، مشيرة إلى أن المسؤولية الرئيسة لحماية الأطفال تقع على عاتق الآباء والأمهات، من خلال الحرص على أن يكون الأطفال في المنازل تحت رقابتهم المباشرة وبمأمن من خطر الآخرين.

تفاصيل مؤلمة .. ذئب بشري يعبث بجسد طفلة

مجرم من يرتكب خطأ أو خطيئة بحق الآخرين، ومجرم من لا تردعه أي مبادئ سماوية أو وضعية عن إيذاء الغير وأي مجرم ذاك الذي لا يسلم من أذاه أكثر الناس عطفا وتلمسا لمعاناته المالية.

تعد فلورنسا الواقعة في إقليم توسكاني الإيطالي، مهد عصر النهضة والفنون الإيطالية فمنها نبغ الكثير من العباقرة أمثال ليوناردو دانفشي ومايكل أنجلو ودانتي وبرونيليشي ودوناتيلي وماكيافيلي وأوتشيلو وغيرهم الكثير.
وتعتبر المدينة التي تجتذب الملايين من السياح سنوياً، واحدة من أجمل مدن العالم بما تضمه من كنائس وأديرة ومتاحف ومعارض، وهي مدينة تغض بالصناعات والحرف اليدوية والتجارة والثقافة والفنون والعلم ويمكن الوصول إليها من جميع أنحاء إيطاليا.
أبرز المعالم 
تمثل كنيسة دومو أبرز معالم المدينة وتسمى أيضا كاتدرائية سانتا ماريل ديل فيوري، وهناك أيضاً معرض أوفيتسي، وساحة ديلا سينيوريا، وقصر فيكيو وقصر بيتي، وسوق سان لورينزو، وكنائس ميديتشي، وبرج جيوتوس بيل وكنيسة سان لورينزو.
يمكن للزائر التمتع بالعديد من الأنشطة ومنها متنزه بينوكيو الحافل بالتماثيل ونوافير المياه التي تجسد شخصيات بيونكيو الكرتونية، وعروض الدمى المسلية،ً وسيحب الأطفال أيضا المتنزه الساحر ذا الطراز القديم وسيجربون متعة الطعام، وبالأخص الجيلاتو والأيس كريم، وتشتهر فلورنسا بكونها المدينة التي ابتكر فيها برناردو بونتالينتي حلوى الجيلاتو لأفراد أسرة ميديتشي النبيلة.
أما عن التسوق، فتوفر المدينة خيارات واسعة لعشاق التسوق، وتقع أبرز مناطق التسوق بين مبنى دومو ونهر إرنو مع وجود متاجر الأزياء الفاخرة التي تتركز على امتداد منطقة دومو وهناك أيضاً فيا دي كالزايولي وفيا بورتا سانتا ماريا. ومن ثم الانتقال إلى متاجر المجوهرات الذهبية في منطقة بونتي فيكيو، ويمكن شراء أروع المنتجات الجلدية من أسواق المدينة.
ولا تخلو المدينة بالطبع من تنوع المطاعم وأماكن الترفيه المختلفة فيها، من مسارح ومتاحف وقاعات عرض وصالات فنون متنوعة ومهرجانات ثم برج بيزا المائل وكنيسة المعمدانية.
<img alt="" height="338" src="https://media.albayan.ae/khalidkhalifa/newspic/1660.jpg" width="450"/>
تاريخ فني 
تاريخ فلورنسا الفني والأدبي مليء بالشخصيات الفنية العريقة التي اكتسبت شهرة واسعة، ويمكن تلمس حركات التاريخ الانتقالية بكل وضوح في فن العمارة من خلال الأبنية وحتى الشوارع والدروب الصغيرة، ذلك أن المدينة تعد رمزاً للفن القوطي المليء بالإنشاءات الرائعة مثل الجسر القديم، وسوق المجوهرات، وهناك القصر القديم الذي صار الآن متحفاً وطنياً.
إحدى روائع فترة النهضة في فلورنسا، القبة التي يراها الناظر عالية في سماء المدينة. وهي من تصميم المهندس والفنان الشهير برونيليسكي، والتي تعبر عن روح النهضة الفلورنسية بنقائها وبساطتها ودقتها ومنظورها والتوزيع المتناسق بين المساحة والحجم.
في فن الرسم أيضاً تعبر فلورنسا عن فترات تاريخ الفن الإيطالي بأناقة. ومعظم الفن السابق للنهضة هو فن عقائدي غايته التعبد والتنوير الديني. فقد كانت الكنيسة الراعي الوحيد للفن، ولم يكن الفنانون معروفين، فلم يوقعوا أعمالهم أو يأخذوا أجوراً لأتعابهم.
كل هذا تغير في عصر النهضة، كما نرى في الرسومات المعروضة لتلك الفترة. فقد بدا عامة الشعب بتكليف الفنانين لرسم مشاهد ليست دينية فقط، بل صوراً شخصية وأسطورية ومشاهد من المعارك والحروب.
ومن الكتاب الفلورنسيين المشهورين دانتي الذي ألف كتاب «الكوميديا الإلهية»، وبيترارك الشاعر الذي اخترع القافية البتراركية. كتاب «الأمير» لماكيافيللي حول تولي الحكم والسلطة هو نتاج فلورنسي أيضاً. حتى الشخصية الكرتونية لديزني «بينوكيو» مستقاة من كتاب «قصص بينوكيو» للكاتب الفلورنسي لورينزتي في القرن التاسع عشر.
وإن لم تسنح لك الفرصة لزيارة جميع المتاحف في فلورنسا، فزيارة المتاحف التالية كافية ووافية.
<img alt="" height="338" src="https://media.albayan.ae/khalidkhalifa/newspic/1661.jpg" width="450"/>
فنادق 
تضم المدينة فنادق فاخرة عدة، من أبرزها سانت ريجيز فلورنسا الواقع على ضفاف نهر إرنو. ويقع الفندق في مركز فلورنسا التاريخي على ضفاف النهر الشهير إرنو، وعلى بعد مسافة قصيرة فقط من أبرز التحف الفنية في العالم بالقرب من شوارع التسوق الرئيسية.
وبفضل غرفه المجهزة بالأثاث الفاخر والخدمات الراقية واللمسات التاريخية يشكل هذا الفندق تحفة فلورنسية تصل بين الأزمنة. ويبعد الفندق ثمانية كيلومترات فقط عن مطار فلورنسا الدولي.
ويضم كل الخدمات بما فيها بركة السباحة ومركز اللياقة وصناديق الإيداع وغيرها.
كما يوجد في المدينة فنادق أخرى مثل بيرنيني بالاس الذي يقع مقابل قصر بالازو فيكيو في قلب المدينة الثقافي. ويجسد الفندق نمط البناء التقليدي مع لمسات عصرية ويضم 74 جناحاً وغرفة وكافة الخدمات الفندقية.
لشبونة.. مدينة التلال السبعة 
لشبونة هي عاصمة البرتغال، وأكبر مدنها، وتعرف بمدينة التلال السبعة لأنها بنيت قديماً على 7 تلال شديدة الانحدار.
تضم لشبونة متاحف تعبق بالتاريخ العريق والثقافة الثرية المميزة لهذه المدينة. ويعتبر «المتحف البحري» مكاناً مثالياً لجميع الأعمار من الكبار والأطفال المولعين بكل ما هو بحري، في حين أن متحف «أناستاسيو جونسالفيس» جوهرة مخفية للأعمال الفنية الملونة.
ولكي تولي للأعمال الحجرية الرائعة في المدينة قدرها على الزائر لهذه المدينة القيام بجولة سيراً على الأقدام، والحرص على زيارة «بادراو دوس» و«موستيرو دوس جيرونيموس» وموقع التراث العالمي التابع لليونسكو «توري دي بيليم
روا أوجوستا أرش وبايكسا»، وهو واحد من أشهر الأقواس من صنع الإنسان في العالم، وهو عبارة عن مبنى تاريخي جاذب للزوار في لشبونة وقد تم بناؤه في ذكرى إعادة بناء المدينة بعد زلزال 1755، ويقع النصب في حي بايكسا من لشبونة، والمنطقة المركزية بها العديد من المتاجر والمقاهي، وهي مليئة دائماً بالسياح والزوار المحليين.
وتعد قلعة ساو خورخي إحدى قلاع القرون الوسطى، وتقع على قمة تلة في وسط المدينة التاريخي، وهي مطلة على المدينة بأكملها، وكذلك نهر التاجة والذي يوفر إطلالة رائعة على المدينة.
يعد برج بيليم والمعروف أيضاً باسم برج سانت فنسنت، أحد المواقع التاريخية المميزة، وقد تم الانتهاء من البرج المحصن الجميل في وقت مبكر من 1519، وهو يقع في منطقة بيليم التاريخية، وقد تم بناء هذا الموقع الثقافي والذي أصبح موقع تراث لليونسكو كجزء من نظام الدفاع على نهر التاجة وبوابة احتفالية للشبونة.
<img alt="" height="338" src="https://media.albayan.ae/khalidkhalifa/newspic/1662.jpg" width="450"/>
رحلات يومية لطيران الإمارات
تسير طيران الإمارات رحلات يومية إلى لشبونة، وبإمكان المسافرين اكتشاف التاريخ الغني والفنون الجميلة وثقافة المقاهي التي تشتهر بها إحدى أقدم العواصم الأوروبية، وذلك مع رحلات طيران الإمارات من دون توقف انطلاقاً من دبي.
وعلى متن جميع رحلات طيران الإمارات المتجهة إلى لشبونة، تنتظرك أجواء الفخامة والراحة بما في ذلك ما يزيد على 600 قناة ترفيهية مزوّدة بخاصية مشاهدة البرامج الترفيهية عند الطلب، إضافة إلى الوجبات الفاخرة والخدمة الحائزة جوائز عالمية.
تمتع بأجواء الاسترخاء على المقاعد التي يمكن تحويلها إلى أسرة في الدرجة الأولى، والمقاعد المريحة في درجة رجال الأعمال، والمقاعد الرحبة في مقصورة الدرجة السياحية، وأنظمة الاتصالات الإلكترونية سهلة الاستخدام التي تتوافر في كل مقعد، وفي جميع درجات السفر .

فلورنسا مهد عصر النهضة والفنون الإيطالية

target2486937459219896777.jpg

تعد فلورنسا الواقعة في إقليم توسكاني الإيطالي، مهد عصر النهضة والفنون الإيطالية فمنها نبغ الكثير من العباقرة أمثال ليوناردو دانفشي

الأهلي والعين كلاهما في النهائي وأرقام قياسية وأبطال، والفارق دائماً في التخطيط والنجوم والأفعال، والفاصل سيكون بينهما في عطاء المحترفين الأجانب وولاء المواطنين المواهب.
أمير كرة الإمارات 
نعم .. هو أمير كرة الإمارات بدون منازع، وهو قلب المنتخب، كما أنه بؤبؤ العين، وهل تعلم أنه يمرر الكرة بالعين؟ هو عمر عبد الرحمن لاعب نادي العين، أو كما يُطلق عليه تدليلاً له ودليلاً عليه، عموري، هو أمير وتاج على رأسه، تسريحة خاصة مميزة في ملاعب الإمارات.
تلفت الانتباه إلى جسد صغير الحجم، وإلى عقل يسابق القدم، قوته في تمريرته، وتمريرته تسبق فكرته، وهذا من عجائب كرة القدم، وكأن عقله في قدمه، ولكن حركته تأتي من قلبه، وقلبه هو دليله، والقلب هو من يقلب الملعب رأساً على عقب، والبصيرة تأتي قبل البصر، وقبل أن ينتبه المدافع، تكون الكرة أمام المهاجم.
وتمريرة عمر تكون دائماً إلى منطقة الخطر، وهذا يتطلب مهاجماً فطناً وذا حيلة وصبر، مهاجماً أذكى وأسرع من تمريرة عمر، وأعتقد أن هذه مشكلة يواجهها عمر، ولهذا مازال عمر ينتظر، لكي ينتصر، ولكي يُظهر ما في داخله من جوهر، ولكن عليه أن لا ينسى أن الكرة مستديرة كما هي الأرض مستديرة وكذلك الحياة، وليكن شعارك يا عمر أن تترك أثراً في كرة القدم، وأن يكون عمر لاعباً محترفاً وقدوة محترماً.
غرافيتي .. غرانيتي 
هو بلا شك أمير الأجانب، ولمَ لا؟ فهو صادر من البرازيل، وهي منجم كرة القدم، كما أنه إنتاج الدوري الألماني، دوري القوة والسرعة والفن، غرافيتي مثال اللاعب الاحترافي النموذجي، سعره غالٍ، والغالي إنتاجه عالٍ.
وهنا حكمة وحنكة القرار، العطاء والمردود أكثر من قيمة الاستثمار، غرافيتي يجمع المهارة مع الخبرة، ويجمع الفكرة مع الصلابة، والصلابة تحديداً هي غرافيتي، ولهذا هو غرانيتي، كل الألعاب المشتركة هي لمصلحته، وأكثر من نصف الأخطاء التي تحتسب ضده هي اشتراك بدني قوي، لكن من هو نده، ولهذا الصافرة تكون غالباً غير منصفة، ومع هذا يكون أحياناً خارج النص، وغير لطيف، وبعيداً عن اللعب النظيف.
جيان .. الفنان 
رأس حربة مثالي، وقناص للفرص وانتهازي، جيان مثل الجان، والجان إما ثعبان، زاحف ومتلون وملتوٍ، ساكن وفي الوقت ذاته متربص، منسل وغير متسلل، وفي أماكن مخفية، ومع حركات فجائية، تكون لسعته سمية، موجهة إلى الهدف، وفي زاوية معينة.
وقد يكون الجان هو أحد الثقلين ومثل الإنسان، وموجوداً في الملعب، وفي كل مكان، لكنه غير ظاهر للعيان، وهذا هو رأس الحربة الفنان، ولا أحد يتقن هذا الدور مثل جيان، وهو الأفضل في ملاعبنا في هذا المركز في هذا الزمان.
سياو .. مياو 
أسلوبه خاص، لديه أسلوب فصيلة القطط، لكنه فهد، رشيق البنيان، وخفيف الحركة، وواسع الوثبة، ومتعرج، ومتعدد الاتجاهات، فهو لاعب زئبقي، مراوغ وسريع، وصانع ألعاب، وهداف ومدافع ومتعاون، وذو أداء مستقر ومتوازن، لاعب متفاعل ومتكامل.
وعموماً في الأهلي والعين كل لاعب له قيمة وثمن، وبين الأهلي والعين قضية كوزمين، والدوري يبدو بعيداً عن عين العين، لكن الكأس قريب وهو بين دبي والعين، فهل يكون من نصيب زعيم العين دار الزين؟ أم أن الفرسان عندهم نية جمع الاثنين، كل شيء ممكن، واللعب في الملعب، المعركة ستكون حرب نجوم في مباراة نهائي الكأس، وفي شرف رئيس الدولة الكل مرفوع الرأس، حفظ الله رئيس الدولة، لكل الناس.

الكأس والدوري بين العين والأهلي

الأهلي والعين كلاهما في النهائي وأرقام قياسية وأبطال، والفارق دائماً في التخطيط والنجوم والأفعال، والفاصل سيكون بينهما في

القيادة من دون رخصة أمر خطير لا يمكن السكوت عنه والتهاون فيه، إلا أن الأمر يغدو أكثر خطورة حين يكون قائد المركبة شاب مراهق لا يزال على مقاعد الدراسة الإعدادية أو الثانوية، فتراهم يقودون مركباتهم أثناء ذهابهم إلى المدرسة وخروجهم منها وهم دون سن النضج وبالتالي نرى شتى أنواع التهور كالتسابق في الطرقات أثناء ذهابهم لمنازلهم والقيام بعمل حركات خطرة ومتهورة بالسيارة تهدد حياتهم وحياة الآخرين. في المقابل يدافع الطلبة عن سلوكهم المخالف هذا بأنهم يقومون بدور إيجابي في البيوت في حال غياب رب الأسرة، حيث يتولون توصيل أهلهم إلى حيث يريدون على الرغم من عدم حملهم لترخيص القيادة، فإذا كان البعض لا يمانع بوجود سائق آسيوي في المنزل يقوم بمهام من المفترض أن يقوم بها رب الأسرة وولي أمرها إلا أن العادات تختلف من مجتمع إلى آخر، فعلى سبيل المثال بعض المجتمعات لا مانع لديها من استخدام سيارة الأجرة في توصيلهم أما البعض الآخر فيرى بأن هذا الأمر شيئاً معيباً وبالتالي يتم دفع الابن وتعليمه على قيادة السيارة من أجل إعانتهم في إنهاء الأعمال والاحتياجات المنزلية.

حوادث الطلاب
وقد أوضح طلاب المدارس أسباب تمسكهم بسياراتهم الخاصة للذهاب إلى المدرسة، على الرغم من إقرارهم بمخالفتهم لقوانين المرور، وإن كان بعضها غير مقنع ولا يبرر اللجوء لمثل هذا الفعل، فالطالب سعيد المزروعي من الذين اعتادوا على الذهاب إلى المدرسة بسياراتهم الخاصة يقول: أذهب يومياً إلى المدرسة بسيارتي الخاصة علماً بأنني لا أحمل رخصة قيادة، واعتدت على الذهاب إلى المدرسة بسيارتي منذ ثلاث سنوات أي من أن كنت في الصف العاشر، رغم أن المسافة بالوقت من البيت إلى المدرسة تستغرق ما يقارب خمس دقائق فقط ولكن مع عدم وجود الرفض من الأهل وتوفر السيارة لدي تشجعت على استخدام السيارة، إضافة إلى ذلك فإن حالة القبول التي حصلت عليها من والدي تعود إلى الاعتماد علي في القيام بعملية قضاء حاجات المنزل بالسيارة.وعن أهم المشاكل التي شهدها المزروعي أثناء ذهابه اليومي إلى المدرسة كانت له قصص يذكرها لنا، وحدثنا عن إحدى أهم القصص قائلاً: قيام الطلاب بالاستعراضات المتهورة كنا نراها يومياً وإن لم تكن بجانب المدرسة تكون في مناطق بعيدة عن أعين رجال الشرطة نظراً لتواجدهم أمام المدرسة بشكل مستمر، وأهم قصة يمكن ذكرها خروج أحد الطلاب من المدرسة وهو يقود المركبة بتهور وجنون الأمر الذي أدى إلى اصطدامه بأحد الطلاب الذين يعبرون الشارع أمام المدرسة ولله الحمد أن الطالب المصاب لم تكن إصابته بليغة بسبب استخدام السائق للمكابح في الوقت المناسب.
ويذكر لنا الطالب سعود درويش قصة أحد أصدقائه في المدرسة قائلاً: عندما أنهينا الحصة الأخيرة خرجنا للذهاب إلى البيت ورافقت صديقي الذي أحضر سيارة أخيه، وعند خروجنا من المدرسة بدأ بعض الطلاب بقيادة سياراتهم بشكل متهور عند منعطف المخرج الأخير للمدرسة، وبالتالي تحمس صديقي للقيام بالعمل ذاته وانحرف بالسيارة حتى تدهورت بنا إلى أسفل الشارع، ولله الحمد لم نصب بأي مكروه مع العلم أن صاحبي لا يملك رخصة قيادة وبالتالي تم التعامل مع الموقف بشكل سريع وتولى أحد الحضور القيادة بدل الطالب حتى يجنبه المسؤولية أمام الشرطة، ويمكن ملاحظة المشاكل بشكل أكبر خلال فترة الامتحانات في المدارس حيث يحاول الكثير من الطلبة إثبات فنياتهم في مهارة قيادة السيارة من خلال الحركات الخطرة التي يقومون بها والتي يرون من خلالها بأنهم متميزون.
ويرى محمد بدر باسم اختصاصي اجتماعي أن طبيعة المجتمع وسلوكياته قد تتعارض مع القانون ولكن لا تخالفه وتبين ذلك بشكل أوضح من خلال الخدمات التي يقوم بها الطالب والتي من المفترض أن يقوم بها ولي الأمر ونظراً لانشغاله يقوم الطالب بهذا الدور مستغلاً انشغال ولي الأمر للقيادة بسلبية، لذلك كما ذكرت فإن الطالب قد يخالف القانون بالشكل ولكن بالمضمون لا يخالف القانون إذا أحسن استخدام المركبة من خلال تقديمه لخدمات الأسرة، ويدفعه لذلك بأنه قد بلغ سن الرشد ويمكنه الاعتماد على نفسه وتحمل المسؤوليات مثله مثل أي رجل إضافة إلى أن الحافلة المدرسية تجبر الطالب على الصحو من النوم مبكراً صباحاً، كما أن بعض الطلبة الشباب ينظرون إلى الباص بأنه تقليدي ويرى الطلاب بأن استعمال الحافلة يضيف إلى الطالب صفة الفقر، ويرى بعض الطلاب بأن المركبة هي عبارة عن وسيلة للتسلية يمرحون بها ويتسلون وخاصة بأنهم في مرحلة المراهقة ويرون بأن إثارة الصوت الذي يخرج من المركبة يجعلهم يشعرون بالسعادة وعلى سبيل المثال تسبب أحد الطلاب الطائشين في إصابة زميله من خلال عملية تصادمه بسيارة أحد الطلاب مما تسبب في كسر ساق الآخر إثر هذا الحادث.
ويؤكد الطالب عبدالله بن هويدن في الصف الحادي عشر ما ذهب إليه الاختصاصي الاجتماعي من الدافع لدى بعض الطلبة في قيادة المركبات فيقول: إنني أتجه يومياً إلى المدرسة بسيارتي وذلك لأن الحافلة تجبرنا على النهوض من النوم باكراً وتجعلنا نهمل فطورنا بسبب الوقت الضيق الذي قد لا نملكه فور استخدامنا للحافلة، ووالدي لم تكن لديه القناعة الكافية والرضا عن استخدامي للمركبة الخاصة أثناء ذهابي للمدرسة ولكن عندما رأى بأن الكثير من الطلاب يملكون سيارات مال إلى الرضا في تلبية طلبي، وهذه السيارة التي أملكها ليست لي وإنما للأسرة ولكنها تلبي احتياجاتي في ذهابي إلى المدرسة وأسعى إلى استخدامها بالشكل الجيد.
ومن جهة أخرى يؤكد بن هويدن تهور بعض الطلاب ولامبالاتهم من خلال التسابق بعد مغادرتهم المدرسة، كما أن بعض الطلاب قاموا بالتصادم مع بعض السيارات بسبب تهورهم مما يدفعهم إلى الإسراع بالهروب فور وقوع الحادث وفي بعض الأحيان يتم إمساك الطلاب وفي أحيان أخرى يتعذر ذلك بسبب عدم وضوح لوحة المركبة نظراً لاستخدام مركبات قديمة في القيادة قد لا يتم تسجيلها في المرور.

حيطة وحذر
أحمد اليماحي أحد أولياء الأمور لا يتردد في منع أبنائه من قيادة السيارة أثناء ذهابهم إلى المدرسة بسبب المشاكل التي يسمعها عن تهور الطلاب في المدارس إضافة إلى أنهم في سن المراهقة ورفقاء السوء كثيرون، وبلا شك يتم الحث بينهم على الهروب من المدرسة عند وجود السيارة التي تيسر فرصة الهروب أمامهم، ويرى بأن منح الطلاب السيارات في هذا العمر يعتبر خطأ فادحاً، ويلاحظ في الوقت الحالي لجوء الكثير من أولياء الأمور إلى الاعتماد على أبنائهم في تحمل الأعمال التي تتطلب استخدام السيارة وبالتالي فإن الابن يأخذها عادة يمكن رؤيتها بشكل واضح في المناطق النائية.
ويلاحظ بأن بعض طلاب المدارس يمتلكون سيارات فخمة قد يفوق سعرها النصف مليون وهذا ما رأيناه بالفعل عندما شاهدنا عدداً من السيارات أمام إحدى المدارس حيث كانت سيارة مدير إحدى المدارس تقل فخامة عن سيارات بعض الطلاب لديه وهذا الأمر يدل على عدم مبالاة ولي الأمر للآثار التي تترتب على ذلك، فالشاب لديه أحلام وأهداف يطمح لتحقيقها خلال مسيرة حياته ومن خلال منح الابن وهو يبلغ من العمر السادسة عشرة قد تتلاشى الطموحات التي كان يرغب في تحقيقها والوصول إلى الحلم وتحقيق رغباته في وقت مبكر من العمر ينهي هذا الحلم من خلال منحه سيارة فخمة في فترة المراهقة التي يعيشها الطالب، ويذكر أحد الأساتذة قصة طالب اشترى له والده سيارة يقدر سعرها بـ‬450 ألف درهم حيث يصعب على أي مدرس شراء سيارة بهذه القيمة ولكن إذا تم التفكير في الأمر فإن هذا الطالب سينشغل بالتجول بهذه السيارة وستؤثر على مستواه التعليمي في المدرسة حيث سيصعب عليه التمهل والجلوس في المنزل للمذاكرة وبالتالي فإن النتائج آخر السنة ستكون متدنية وباستمرار هذا التدني قد يحرم الأب ابنه قيادة هذه السيارة مما سينتج عن ذلك الكثير من المشاكل الأسرية والتعليمية.

ايجابية الاستخدام

أكد محمد بدر باسم اختصاصي اجتماعي في إحدى المدارس الحكومية أن الشرطة لا تتهاون مع المخطئ، وقال: نحن بدورنا على اتصال مستمر مع أولياء الأمور والشرطة في حال وقوع أية مشكلة بسبب تهور الطلبة، وهناك أعداد كبيرة من الطلبة يستخدمون سياراتهم أثناء ذهابهم إلى المدرسة ولكن هناك نسبة منهم لا تقل عن ‬70٪ يستخدمون المركبات بإيجابية، أما النسبة المتبقية فهم بعيدون تماماً عن الرقابة الأسرية وبالتالي فإنهم يسيئون استخدام المركبات وربما تدليل الأم لابنها وشراء السيارة له دون علم الأب أمر تم ملاحظته وهناك مواقف كثيرة، وعموماً التجاوزات لا تحدث من الطالب نفسه بل هناك خلفيات مخفية سواء من غياب الرقابة الأسرية وعدم الاهتمام أو التدليل المفرط أو حتى استغلال سن الوالدين للقيام بالأعمال السلبية.

الزفيـن تقليل سن منح الرخصة مصلحة عامة


صرح مدير الإدارة العامة للمرور في شرطة دبي، اللواء مهندس خبير محمد سيف الزفين أن تقليل السن للحصول على رخصة القيادة أمر فيه مصلحة عامة للكل وهناك بعض الأسباب التي تدعم هذا الأمر، وأول سبب إذا ما تم الرجوع إلى قانون السير والمرور سنرى بأنه قد أعطى من هم في السابعة عشرة إمكانية الحصول على رخصة قيادة دراجة نارية، ومن المعروف عند الكل بأن الدراجة النارية هي أخطر من السيارة والدليل على ذلك ارتفاع نسبة الحوادث بالدراجات النارية ووجود نسبة كبيرة من الإصابات جراء اقتنائهم الدارجات النارية، ولو تساءل كل فرد منا معارض للفكرة في وضع عملية مقارنة أيهما أخطر سيرى بأن السيارة ستكون أقل خطورة لامتلاكها سبل الحماية والأمان بشكل أكبر. ومن جانب آخر إذا نظرنا إلى هذه الفئة العمرية من الطلاب وغيرهم من هم دون سن الثامنة عشرة سنرى نسبة كبيرة منهم قيادتهم للمركبة أفضل من الكبار، ومن خلال منح الطالب أو الفرد رخصة القيادة في هذه الفئة العمرية سيتم الاستغناء عن السائقين المستخدمين في تخليص الحاجات المنزلية كما أن كثيراً من الأسر ترفض دخول شخص غريب إلى المنزل ويمكن القضاء أو التقليل من السائقين في المنازل من خلال هذا الحل ويشير الزفين إلى أن رخصة القيادة للذين في سن السادسة عشرة تجبر الفرد على الموافقة من ولي الأمر أما السابعة عشرة فإنها لا تحتاج إلى الموافقة نظراً لنضجه في هذا العمر، ويضيف: إن الإحصاءات كانت تشير إلى أن معظم حوادث السيارات كانت لأشخاص تتراوح أعمارهم بين ‬25-‬35 سنة وإذا نظرنا إلى الدول الأجنبية كأمريكا وكندا وغيرها من الدول سنرى بأنهم يمنحون رخص قيادة من سن السابعة عشرة أو حتى السادسة عشرة، ومن جانب الأمن والسلامة يتم إرسال دوريات الشرطة بشكل مستمر ويومي إلى المدارس حيث أنهم يتواجدون في ساعات الصباح الباكر أثناء بدء الدوام المدرسي إضافة إلى وجودهم أثناء خروج الطلبة وقت الظهيرة من المدرسة كما أن الإجراءات المتبعة تكون من خلال ضبط أي سائق يصنع نوع من الفوضى أو التهور ويتم إيقافه سواء كان هذا الشخص يحمل رخصة أو لا يحمل وبالتالي يتم عمل الإجراءات اللازمة في حقه، أما في ضبط الطالب وهو لا يحمل رخصة قيادة فإنه يتم التعامل معه كغيره من السائقين غير الحاملين للرخصة والنتيجة يحول الموضوع إلى قضية، وكما ذكرت سابقاً فإنه لا توجد أي عقوبات مبالغ فيها للطالب، وينصح الزفين جميع طلاب المدارس بعدم القيادة من دون رخصة لتعارض هذا الأمر ومخالفته مع قانون السير والمرور في الدولة.

مبرراتهم إعفاء الأسرة من توصيلهم إلى المدارس

أطفال يقودون السيارات دون رخصة

target4934226340370608897.jpg

اليمن.. كرم عربي ووجهة سياحية لمحبي المغامرات

010a22.jpg

إحساسٌ بهيمنة الله على الحياة بكل ما فيها من حركات وسكنات والاعتماد عليه سبحانه والثقة به ثم التبرؤ من كل حولٍ بشري ومن كل قوة إلا قوته وحوله تبارك وتعالى، وإحالة كل شيء إلى القدير، والاعتماد التام عليه وتسليم كل أمر إليه وتفويضه سبحانه والثقة به.وهذا الإحساس في القلب يعمّق صلة العبد بربه ويزيده ركوناً إليه واعتماداً عليه وثقةً به وتسليماً إليه مع انغلاق القلب عما سوى الله من ناحية الاعتماد والثقة لأنه سبحانه «إليه يرجع الأمر كله»، وبما أنه إليه ـ وإليه فقط ـ يرجع الأمر كله «فاعبده وتوكل عليه وما ربك بغافل عما تعملون».وقد جاءت الأوامر منه سبحانه تترى بالتوكل عليه وبيان منزلة المتوكلين وفوزهم بحبه ورعايته وتوفيقه «إن الله يحب المتوكلين»، وأنه سبحانه يكفي المتوكلين عليه ولا يفوته أمر ما يريدون فقال تعالى :«ومَنْ يتوكل على الله فهو حسبه إن الله بالغ أمره قد جعل الله لكل شيء قدراً».والتوكل أخذٌ بالأسباب دون تكاسلٍ، وعملٌ مع ترْك النتيجة لله وانتظار قدرته وتصرّفه سبحانه في الأمر مع التسليم التام له وتفويض الأمور صغيرها وكبيرها إليه، وانتظار كل شيء منه، والبلوغ إلى أفق «لا حول ولا قوة إلا بالله»، والشعور بما في ذلك القول من كنوز مخفية وقدرات إلهية ربانية فتنعكس على الفرد إضاءاتٍ روحانية داخلية، ومن أمثلة الأخذ بالأسباب مع التوكل عليه سبحانه، أن النبي أمرَ الرجل أَن يأخذَ بالأسباب بأن يَعْقل ناقَته ولا يتركها مرسلة؛ لأن في إرسالها إبطالاً للأسباب.وهو عجزٌ أو تواكل لا توكل، وأنه سبحانه حثّ المجاهدين على أن يكون انتباههم حاداً ويقظتهم في قمتها حين القتال والوجود في ميدان المعركة «يا أيها الذين آمنوا خذوا حِذْركم فانفروا ثبات أو انفروا جميعاً».والتوكل الحقيقي أخذٌ بالأسباب دون الارتكاز عليها والاستناد إليها بل الاعتماد على مسببها، فيكون حال القلب قيامه بالله لا بالأسباب وحال البدن قيامه بالأسباب، وإلاّ فإننا نهوى من الذروة إلى الحضيض ومن القمة إلى السفح ومن الإنسانية إلى الحيوانية، فنصير كحشرة حقيرة زاحفة على الأرض.إن الأخذ بالأسباب مع اعتقاد أن التأثير لها ظاهراً ليس لها حقيقةً بل لله هو توكلٌ عند عامة الناس، أي اعتماد على الله في الأمور كلها وتسليم وتفويض عند من انتبه قلبه لما وراء الظواهر وحُجُب الأشياء فتبرّأ مِن حوله وقوته إلى حول الله وقوته، وقد ضرب النبي أروع الأمثلة في التوكل فقال لأبي بكر :«لا تحزن إن الله معنا»، فتوكّل وسلّم وفوّض الأمر لله في ثقة تامة حين لم يكن بينه وبين من يريدون الفتك به إلا خطوة حتى قال أبو بكر :«يا رسول الله لو نظر أحدهم تحت قدمه لرآنا»، فكانت النتيجة النجاة.والمتوكل يشعر بفقره وعجزه فيستند لله الغنيّ القويّ، وبذلك يتوجه إلى منبع القوة والإرادة ليستمد منه القوة ويتخذه وكيلاً لمصالحه الدنيوية والأخروية جميعاً، ويعترف بوجدانه بوكالته سبحانه في كل أمر، ويعتمد عليه، ويغلق دون بابه كلَّ الأبواب ويملأ قلبه بحبه والثقة به.تَوكّلْ على الرحمنِ في الأمرِ كلهفما خابَ حقاً مَنْ عليه توكلاوكنْ واثقاً بالله واصبرْ لحكْمِهتَفزْ بما ترجوه مِنْه تفَضّلاذلك أن ظنَّ خذلان الله لك ـ حال توكلك عليه ـ جهلٌ، «أليس الله بكافٍ عبده»، فالتوكل يقوي العزائم وينير ظلمات طريق الدعاة إلى الله ويكسبهم الجرأة على الجبروت ومواجهة الطغيان لإحساسهم بمعية الله لهم وأُنْسه سبحانه وحشتَهم، كما قال لموسى وهارون «لا تخافا إنني معكما أسمع وأرى».ومن ثمّ وجدنا المتوكلين حقاً غير هيابين يقولون الحق عالمين أن النافع الضار هو الله ولذا وجدنا بناناً الحمال يأمر أحمد بن طولون حاكم مصر بالمعروف فغضب عليه ابن طولون وأمر أن يُلقى بين يدي السبع! فلما أُلقي جعل السبع يشمه ولا يضرّه، فلما أُخرج من بين يديه قيل له ما كان في قلبك حين شمّك السبع؟ قال :كنت أفكر في اختلاف العلماء في سؤر السباع ولعابها، أي هل هو طاهر أم نجس؟!فسبحان الله إن التوكل يأتي بالثقة في الله فيثبُت القلب ويستأنس بالله تعالى ويُعرض عما سواه وقد عاش بنان بعد وفاة ابن طولون وكان يقول :«البريء جريء والخائن خائف ومن أساء استوحش».وبتسليط الضوء على المجتمع نجد ما ينافي التوكل على الله من تصرفات وسلوكيات فنجد اللهفة على الرزق والمال تلجئ أصحابها أحياناً كثيرة إلى النفاق والكذب والتملق والتسلق والحرام مما ينافي تمام التوكل على الرازق، لذا حذر النبي صلى الله عليه وسلم من الوقوع في الدنايا وترك التوكل باستبطاء الرزق فقال «لا يحملنّكم استبطاءُ الرزق أن تأخذوه بمعصية الله».قال ابن رجب الحنبلي في جامع العلوم والحكم :معنى التوكل هو صدق اعتماد القلب على الله عز وجل في استجلاب المصالح ودفْع المضار من أمور الدنيا والآخرة كلها. والتوكل من شيم الذين يدخلون الجنة بلا مناقشة حساب ولا سابقة عذاب كما أخبر النبي «..هم الذين لا يرقون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون».وكان دعاؤه عليه الصلاة والسلام مفعماً بالتوكل والتسليم لله فعن أبي عمارة البراء بن عازب رضي الله عنهما قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :«يا فلان إذا أويت إلى فراشك فقل اللهم أسلمت نفسي إليك، ووجهت وجهي إليك، وفوضت أمري إليك، وألجأت ظهري إليك، رغبة ورهبة إليك، لا ملجأ ولا منجى منك إلا إليك، آمنت بكتابك الذي أنزلت وبنبيك الذي أرسلت، فإنك إن مِتّ من ليلتك مِتّ على الفطرة وإن أصبحت أصبتَ خيراً».

أخلاق وسلوك

التوكل

إحساسٌ بهيمنة الله على الحياة بكل ما فيها من حركات وسكنات والاعتماد عليه سبحانه والثقة به ثم التبرؤ من كل حولٍ بشري ومن كل قوة إلا قوته وحوله تبارك وتعالى، وإحالة كل شيء إلى القدير، والاعتماد التام عليه وتسليم كل أمر إليه وتفويضه سبحانه والثقة به.وهذا الإحساس في القلب يعمّق صلة العبد بربه ويزيده ركوناً إليه واعتماداً عليه وثقةً به وتسليماً إليه مع انغلاق القلب عما سوى الله من ناحية الاعتماد والثقة لأنه سبحانه «إليه يرجع الأمر كله»، وبما أنه إليه ـ وإليه فقط ـ يرجع الأمر كله «فاعبده وتوكل عليه وما ربك بغافل عما تعملون».وقد جاءت الأوامر منه سبحانه تترى بالتوكل عليه وبيان منزلة المتوكلين وفوزهم بحبه ورعايته وتوفيقه «إن الله يحب المتوكلين»، وأنه سبحانه يكفي المتوكلين عليه ولا يفوته أمر ما يريدون فقال تعالى :«ومَنْ يتوكل على الله فهو حسبه إن الله بالغ أمره قد جعل الله لكل شيء قدراً».والتوكل أخذٌ بالأسباب دون تكاسلٍ، وعملٌ مع ترْك النتيجة لله وانتظار قدرته وتصرّفه سبحانه في الأمر مع التسليم التام له وتفويض الأمور صغيرها وكبيرها إليه، وانتظار كل شيء منه، والبلوغ إلى أفق «لا حول ولا قوة إلا بالله».والشعور بما في ذلك القول من كنوز مخفية وقدرات إلهية ربانية فتنعكس على الفرد إضاءاتٍ روحانية داخلية، ومن أمثلة الأخذ بالأسباب مع التوكل عليه سبحانه، أن النبي أمرَ الرجل أَن يأخذَ بالأسباب بأن يَعْقل ناقَته ولا يتركها مرسلة؛ لأن في إرسالها إبطالاً للأسباب، وهو عجزٌ أو تواكل لا توكل، وأنه سبحانه حثّ المجاهدين على أن يكون انتباههم حاداً ويقظتهم في قمتها حين القتال والوجود في ميدان المعركة «يا أيها الذين آمنوا خذوا حِذْركم فانفروا ثبات أو انفروا جميعاً».والتوكل الحقيقي أخذٌ بالأسباب دون الارتكاز عليها والاستناد إليها بل الاعتماد على مسببها، فيكون حال القلب قيامه بالله لا بالأسباب وحال البدن قيامه بالأسباب، وإلاّ فإننا نهوى من الذروة إلى الحضيض ومن القمة إلى السفح ومن الإنسانية إلى الحيوانية، فنصير كحشرة حقيرة زاحفة على الأرض.إن الأخذ بالأسباب مع اعتقاد أن التأثير لها ظاهراً ليس لها حقيقةً بل لله هو توكلٌ عند عامة الناس، أي اعتماد على الله في الأمور كلها وتسليم وتفويض عند من انتبه قلبه لما وراء الظواهر وحُجُب الأشياء فتبرّأ مِن حوله وقوته إلى حول الله وقوته، وقد ضرب النبي أروع الأمثلة في التوكل فقال لأبي بكر :«لا تحزن إن الله معنا»، فتوكّل وسلّم وفوّض الأمر لله في ثقة تامة حين لم يكن بينه وبين من يريدون الفتك به إلا خطوة حتى قال أبو بكر :«يا رسول الله لو نظر أحدهم تحت قدمه لرآنا»، فكانت النتيجة النجاة.والمتوكل يشعر بفقره وعجزه فيستند لله الغنيّ القويّ، وبذلك يتوجه إلى منبع القوة والإرادة ليستمد منه القوة ويتخذه وكيلاً لمصالحه الدنيوية والأخروية جميعاً، ويعترف بوجدانه بوكالته سبحانه في كل أمر، ويعتمد عليه، ويغلق دون بابه كلَّ الأبواب ويملأ قلبه بحبه والثقة به.تَوكّلْ على الرحمنِ في الأمرِ كلهفما خابَ حقاً مَنْ عليه توكلاوكنْ واثقاً بالله واصبرْ لحكْمِهتَفزْ بما ترجوه مِنْه تفَضّلاذلك أن ظنَّ خذلان الله لك ـ حال توكلك عليه ـ جهلٌ، «أليس الله بكافٍ عبده»، فالتوكل يقوي العزائم وينير ظلمات طريق الدعاة إلى الله ويكسبهم الجرأة على الجبروت ومواجهة الطغيان لإحساسهم بمعية الله لهم وأُنْسه سبحانه وحشتَهم، كما قال لموسى وهارون «لا تخافا إنني معكما أسمع وأرى».ومن ثمّ وجدنا المتوكلين حقاً غير هيابين يقولون الحق عالمين أن النافع الضار هو الله ولذا وجدنا بناناً الحمال يأمر أحمد بن طولون حاكم مصر بالمعروف فغضب عليه ابن طولون وأمر أن يُلقى بين يدي السبع! فلما أُلقي جعل السبع يشمه ولا يضرّه، فلما أُخرج من بين يديه قيل له ما كان في قلبك حين شمّك السبع؟ قال :كنت أفكر في اختلاف العلماء في سؤر السباع ولعابها، أي هل هو طاهر أم نجس؟!فسبحان الله إن التوكل يأتي بالثقة في الله فيثبُت القلب ويستأنس بالله تعالى ويُعرض عما سواه وقد عاش بنان بعد وفاة ابن طولون وكان يقول :«البريء جريء والخائن خائف ومن أساء استوحش».وبتسليط الضوء على المجتمع نجد ما ينافي التوكل على الله من تصرفات وسلوكيات فنجد اللهفة على الرزق والمال تلجئ أصحابها أحياناً كثيرة إلى النفاق والكذب والتملق والتسلق والحرام مما ينافي تمام التوكل على الرازق، لذا حذر النبي صلى الله عليه وسلم من الوقوع في الدنايا وترك التوكل باستبطاء الرزق فقال «لا يحملنّكم استبطاءُ الرزق أن تأخذوه بمعصية الله».قال ابن رجب الحنبلي في جامع العلوم والحكم :معنى التوكل هو صدق اعتماد القلب على الله عز وجل في استجلاب المصالح ودفْع المضار من أمور الدنيا والآخرة كلها. والتوكل من شيم الذين يدخلون الجنة بلا مناقشة حساب ولا سابقة عذاب كما أخبر النبي «..هم الذين لا يرقون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون».

نتائج البحث عن: حركات مخفية

«ديسكڤري» محركات شديدة الكفاءة

مميزات مخفية ستذهلك في آيفون 11

تقنية صينية فريدة للتعرف على الأشخاص وتحديد هوياتهم

تفاصيل مؤلمة .. ذئب بشري يعبث بجسد طفلة

فلورنسا مهد عصر النهضة والفنون الإيطالية

الكأس والدوري بين العين والأهلي

أطفال يقودون السيارات دون رخصة

اليمن.. كرم عربي ووجهة سياحية لمحبي المغامرات

التوكل

التوكل

العودة أصبحت واجباً وطنياً والبقاء بالخارج خيانة ، لسنا رعاة بقر لنحمل السلاح دون مبرر

سيناريوهات الصدام بين الدولة الفلسطينية والمطامع الصهيونية ، لماذا تؤكد اسرائيل رفضها الانسحاب من ثلاث مناطق استراتيجية في الضفة الغربية؟